সাম্প্রতিক

০৩৩. প্রশ্ন: বর্তমানে কোর্টে মামলা পরিচালনার জন্য টাকার বিনিময়ে উকিল নিযুক্ত করা হয়। এধরণের লেনদেন জায়েয আছে কি না? এবং ওকিলের জন্য উক্ত বিনিময় হালাল হবে কি না? উত্তর: নিজের প্রাপ্য হক আদায়ের জন্য মামলা লড়তে উকিল নিযুক্ত করা এবং পারিশ্রমিক আদান-প্রধান বৈধ । প্রক্ষান্তরে মিথ্যা মামলায় জিতার জন্য উকিল নিযুক্ত করা বা জেনেশুনে এমন মামলা পরিচালনা করে অর্থ উপার্জন বৈধ নয়। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/১১২, আল হিদায়া: ৩/১৭৭, ফাতহুল [...]

০৩২. প্রশ্ন: অংশীদার ব্যতিত অন্যের কাছে যৌথ মালিকানার ফ্ল্যাটের মধ্য হতে নিজের অংশ ভাড়া দেওয়ার হুকুম কি? উত্তর: যৌথ মালিকানাধীন কোন ফ্ল্যাট ইত্যাদি ভাড়া দেওয়ার ক্ষেত্রে প্রত্যেক শরীকের অংশ নির্দিষ্টরূপে চিহ্নিত করে দিতে পারলে তা জায়েজ হবে, অন্যথায় জায়েয হবে না। আল বাহরুর রায়েক: ৮/২১, শারহে বেকায়া: ৩/৪৯২, খুলাসাতুল ফাতাওয়া: ৩/১০৯, আল হিদায়া: ৩/৩১৩

০৩১. প্রশ্ন: মৌমাছির (মধু পোকা) ক্রয়-বিক্রয় জায়েয হবে কি না? উত্তর: সংরক্ষিত অবস্থায় হস্তান্তর সম্ভব হলে মৌমাছির ক্রয়-বিক্রয় বৈধ হবে। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/৯৭, ফাতাওয়ায়ে শামী: ৫/৬৮, আল বাহরুর রায়েক: ৬/৭৮, বাদায়েউস সানায়ে: ৬/৫৫৮, ইমদাদুল আহকাম: ৩/৩৯০

০৩০. প্রশ্ন: জনৈক ব্যক্তি দুটি গাভী এক সাথে বিক্রি করার জন্য বাজারে নিয়ে গেল এবং পৃথকভাবে উভয়টির মূল্য উল্লেখ করল, ক্রেতা সেখান থেকে একটিকে ক্রয় করার উদ্দেশ্যে اشريت (আমি ক্রয় করলাম) বললো, এমতাবস্থায় জোড়া ভেঙ্গে শুধু একটি ক্রয় করার সুযোগ আছে কি না? উত্তর: বিক্রেতার সম্মতিক্রমে জোড়া ভেঙ্গে ক্রয় করতে পারবে, অন্যথায় পারবে না। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/৯৬, হাশিয়াতুত্ তাহত্বায়ী আলাদ্দুররিল মুখতার: ৩/১১, আল বাহরুর রায়েক: ৫/২৬৮, ফাতাওয়য়ে হাক্কানিয়া: ৬/৪১ [...]

০২৯. প্রশ্ন: মৃত জন্তুর হাড্ডি এবং চর্বি অথবা গোশত ক্রয়-বিক্রয় করা জায়েজ হবে কি না? উত্তর: মানুষ এবং শূকরের হাড্ডি ব্যতীত অন্যান্য মৃত জন্তুর গোশত ও চর্বিমুক্ত হড্ডি ক্রয়-বিক্রয় করা যাবে। তবে সর্বপ্রকার মৃত জন্তুর গোশত এবং চর্বি ক্রয়-বিক্রয় নাজায়েজ। সুনানুন নাসায়ী: ২/২০১, ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/৯৭, আদ্দুররুল মুখতার মাআশ্ শামী: ১/২০৬, ফাতহুল ক্বাদির: ৬/৬৪, ফাতাওয়য়ে দারুল উলুম: ১৪/২৯২

০২৮. প্রশ্ন: বাউন্ডারী ঘেরা প্রশস্ত বাড়ীর মাঝখানে এক খন্ড জমির উপর মসজিদ নির্মান করে সাধারণ জনগনকে নামাজের অনুমতি দিয়ে দেয়ার দ্বারা ওয়াকফ সহীহ হবে কি না? উত্তর: সাধারণ জনগণকে নামাজের অনুমতি দানের কারণে উক্ত মসজিদের ওয়াকফ সহীহ হয়ে তা শরয়ী মসজিদে পরিণত হয়ে যাবে। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/৯০, ফাতাওয়ায়ে শামী: ৪/৩৫৬, হাশিয়াতুত্ তাহত্বাওয়ী আলাদ্দুররিল মুখতার: ২/৫৩৬, তাবয়িনুল হাক্বায়িক: ৪/২৭০, ফাতাওয়য়ে দারুল উলূম: ১৩/২৭৭ [...]

০২৭. প্রশ্ন: ওয়াক্ফ শব্দ উচ্চারণ ব্যতিত যদি এভাবে বলে যে, “আল্লাহর রাস্তায় দান করছি”, অথবা “হেবা করছি”। তাহলে ওয়াক্ফ সহীহ হবে কি না? উত্তর: এলাকার প্রচলনে উপরোক্ত শব্দ দ্বারা ওয়াক্ফ বুঝানো হলে ওয়াকফ সহীহ হবে। যেহেতু আমাদের দেশীয় প্রচলনে ওয়াক্ফ শব্দের পরিবর্তে এধরনের শব্দই বেশি ব্যবহার হয়ে থাকে। তাই উক্ত কথার দ্বারা ওয়াকফ সহীহ হবে। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/৯১, ফাতায়ায়ে শামী: ৪/৩৩৯, আল বাহরুর রায়েক: ৫/১৯০, ফাতহুল ক্বাদির: ৫/৪১৮, ইমদাদুল [...]

০২৬. প্রশ্ন: দুই জনের অংশীদারিত্বে ব্যবসার কিছু আরবী কিতাবে ছিল। তন্মধ্যে একজন তার অংশ মাদরাসায় ওয়াকফ করে দ্বিতীয় জনের পক্ষ থেকে ওয়াকফ সহীহ হবে কি না? উত্তর: ওয়াকফকারীর অংশ পরিমান কিতাবের ওয়াকফ সহীহ হবে অপর শরীকের অংশ ওয়াকফ হবে না। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/৯১, ফাতাওয়ায়ে শামী: ৪/৩৫৪, বাদায়েউস সানায়ে: ৬/২২০, ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া: ২/৩৬৫, ফাতাওয়ায়ে দারুল উলূম: ১৩/১১৭

০২৫. প্রশ্ন: জনৈক স্ত্রী তার স্বামীর কাছে “আমাকে তালাক দিয়ে দাও” বলে তালাক চাইলে স্বামী বলল: “যাও দিয়ে দিলাম”। এর হুকুম কি? উত্তর: স্ত্রীর পক্ষ থেকে তালাক তলবের প্রতিউত্তরে “যাও দিয়ে দিলাম” বলার দ্বারা এক তালাকে রজঈ পতিত হবে। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ:১/৪২, আদ্দুররুল মুখতার: ১/২৯৪, ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া: ১/৩৫৬, আল আশবাহ ওয়ান্নাযায়ের : ১/৪৭৩

০২৪. প্রশ্ন: লোকজনের সামনে পরস্পর স্বামী-স্ত্রী হিসেবে পরিচয় দেয়ার দ্বারা বিবাহ সংঘটিত হবে কি না? উত্তর: ইতিপূর্বে কোন প্রকার বিবাহের আকদ ব্যতিত শুধুমাত্র স্বামী-স্ত্রী হিসেবে মিথ্যা পরিচয় দেয়ার কারণে বিবাহ সংঘটিত হবেনা। তবে বিবাহের উদ্দেশ্যে সাক্ষীর উপস্থিতিতে পরস্পর স্বামী-স্ত্রী বলে স্বীকারোক্তি দিলে বিবাহ সংঘটিত হয়ে যাবে। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/৩৭, আদ্দুররুল মুখতার: ১/১৮৫, ফাতাওয়ায়ে শামী: ৩/১৩, হাশিয়াতুত্ তাহত্বাবী আলাদ্দুররিল মুখতার: ২/৭, ইমদাদুল ফাতাওয়া: ২/২৩৫ [...]

০২৩. প্রশ্ন: বাকেরা বালেগা (সাবালিকা কুমারী) মেয়েকে তার অভিভাবক জিজ্ঞাস করল, অমুক তোমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে। এতে সে চুপ থাকল, এমতাবস্থায় অভিভাবক তাকে বিয়ে দিয়ে দিল পরে সে অস্বীকার করে বসলো; উক্ত বিবাহের হুকুম কি হবে? উত্তর: প্রশ্নে বর্ণিত পদ্ধতিতে বিবাহ সংঘটিত হয়ে গেছে, পরবর্তীতে মেয়ের আপত্তি করার সূযোগ নেই। সহীহ মুসলিম:১/৪৫৫, ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ:১/৩৭, ফাতাওয়ায়ে শামী: ৩/৫৮, আল বাহরুর রায়েক, ৩/১১১, আহসানুল ফাতাওয়া:৫/৩৬ [...]

০২২. প্রশ্ন: কোন ব্যক্তি এভাবে বললো যে, যদি অমুক কাজটি করি তাহলে আমি কুরআন থেকে মুক্ত একথা বলার দ্বারা কসম সংঘটিত হবে কি না? উত্তর: এভাবে কসম খাওয়ার দ্বারা কসম সংঘটিত হয়ে যাবে। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/৫৩, আদ্দুররুল মুখতার: ১/২৯১, ফাতায়ায়ে শামী: ৩/৭১৩, ফাতায়ায়ে হিন্দিয়া:২/৫৩, ইমদাদুল ফাতাওয়া: ২/৫৪৫

০২১. প্রশ্ন: জনৈক ব্যক্তি তার বিবির সাথে কথা বলবে না বলে কসম খেয়ে তাকে ঘুম থেকে জাগ্রত করার জন্য ডাকল, কিন্তু সে জাগ্রত হলোনা, এমতাবস্থায় উক্ত ব্যক্তির  কসম ভঙ্গ হবে কি না? উত্তর: ঘুমন্ত অবস্থায় ডাকার পর ঘুম থেকে জাগ্রত না হলে কসম ভঙ্গ হবে না। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ:১/৫৩, আদ্দুররুল মুখতার: ১/৩০৩, ফাতায়ায়ে হিন্নিয়া: ২/৯৭, আল ফিক্বহুল হানাফী: ২/৩৩৪, বেহেস্তি জিওর: ৩/৫৬/২৭২ [...]

০২০. প্রশ্ন: সম্প্রতি বিভিন্ন হাটে পাহাড়ী গয়াল বিক্রয় করতে দেখা যচ্ছে এবং মানুষ কুরবানীর জন্য ক্রয় করে নিয়ে যাচ্ছে। এসকল পাহাড়ী গয়াল দ্বারা কুরবানী জায়েয হবে কি না? উত্তর: কুরবানীর জন্তু গৃহপালিত হওয়া শর্ত। গয়াল যেহেতু গৃহপালিত নয়, বরং বন্য জন্তু, তাই এসকল গয়াল দ্বারা কুরবানী জায়েয হবেনা। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/৮৯, ফাতাওয়ায়ে শামী: ৬/৩২২, ফাতাওয়ায়ে কাযিখান: ৪/৩৩১, ফাতাওয়য়ে মাহমুদিয়া: ৪/২৯৯, কিফায়াতুল মুফতি:৮/১৯১ [...]

০১৯. প্রশ্ন: যৌথ মালিকানায় ছাগলের ফার্ম আছে। এমতাবস্থায় উভয়ে সেখান থেকে দুটি ছাগল নিয়ে কোরবানী করেছে। তাদের কোরবানী আদায় হয়েছে কি না? উত্তর: উভয়ের কোরবানী আদায় হয়ে যাবে। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১/৮৯, ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া:৫/৩৭৮, আল বাহরুর রায়েক: ৮/১৭৭, ফাতাওয়য়ে কাযিখান: ৪/৩৩৩, ফাতাওয়ায়ে তাতারখানিয়া: ১৭/৪৫৬, ইমদাদুল আহকাম: ৪/২৭৩

০১৬. প্রশ্ন: মহিলাকে বিচারপতি বানানো জায়েজ হবে কি না? উত্তর: মহিলারা পর্দার সহিত পিতা/স্বামীর ঘরে থাকবে। রাষ্ট্রীয় এমন কোন পদে অংশগ্রহণ করবে না; যার দ্বারা পর্দার ত্রুটি হয়। এতদসত্ত্বেও কোন কারণে মহিলা বিচারপতি হয়ে গেলে শুধু حدود এবং قصاص  ব্যতীত অন্যান্য মুকাদ্দামায় তাদের ফায়সালা কার্যকর হবে। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়্যাহ: ১১৬, বাদায়েউস সানায়ে: ৭/৩, আল কিফায়া আলা ফাতহিল কাদির: ৬/৩৯১

০১৫. প্রশ্ন: সরকারি রাস্তার উপর ব্যক্তিগত গাছ লাগানোর পর তা বিক্রি করে ব্যক্তিগত ভাবে উপকৃত হওয়া জায়েজ হবে কিনা? উত্তর: উক্ত গাছ বিক্রি করে ব্যক্তিগত ভাবে উপকৃত হওয়া জায়েজ হবে। তবে গাছ রোপন করার কারণে যদি সাধারন মানুষের কষ্ট হয়, তাহলে তা রোপন করা জায়েজ হবে না। ফাতাওয়ায়ে সিরাজিয়া: ৭৬, আদ্দুররুল মুখতার: ৬/৪৩৮, ফাতাওয়ায়ে তাতারখানিয়্যাহ: ১৮/৩০৮, ফাতাওয়ায়ে দারুল উলুম দেওবন্দ:১৭/৩৭৪ [...]