প্রশ্ন: যদি মাদরাসার পক্ষ থেকে মাদরাসার খরচে কোন উস্তাদকে কোথাও পাঠানো হয়, আর সেখানে যাওয়ার পর ঐ উস্তাদকে কোন ব্যক্তি হাদিয়্যাহ প্রদান করে। তাহলে উক্ত হাদিয়্যাহ গ্রহণ করতে তার জন্যে শরয়ী দৃষ্টিকোণ থেকে কোন বিধি-নিষেধ রয়েছে কি না?

বিনীত
মাওলানা সৈয়দ মারজান ফিদাউর
সৈয়দপুর, জগন্নাথপুর, সুনামগঞ্জ

উত্তর:
باسمه سبحانه وتعالى، الجواب وبالله التوفيق
মাদরাসার কাজে যাওয়া উস্তাদ কেবলমাত্র ঐসমস্ত লোকদের হাদিয়্যাহ গ্রহণ করতে পারবেন, যাদের সাথে পূর্ব থেকে ব্যক্তিগত সম্পর্ক রয়েছে, অথবা পূর্ব থেকেই উনারা হাদিয়্যাহ দেন, অথবা যাদের ব্যাপারে একথা নিশ্চিত হবে যে, উনি ব্যক্তিগত সম্পর্কের ভিত্তিতেই হাদিয়্যাহ দিচ্ছেন; মাদরাসার খাতিরে নয়। তাহলে ঐসব লোকদের হাদিয়্যাহ গ্রহণ করতে কোন অসুবিধা নেই। এছাড়া অন্য কারো হাদিয়্যাহ গ্রহণ করা জায়েজ নেই, করলে তা মাদরাসায় দিয়ে দিতে হবে। [ফাতাওয়া ক্বাসিমিয়াহ ১১/১৯৭]

عن أبي حميد الساعدي رضـ قال: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأزد، يقال له ابن اللتبية على الصدقات، فلما قدم قال: هذا لكم وهذا لي، قال: فهلا جلس في بيت أبيه أو أمه فينظر أيهدى له أم لا؟  الحديث.  بخاري، كتاب الهدية: 2525
قال صاحب تكملة فتح الملهم في شرح هذا الحديث : ودل الحديث على أن العامل لا يجوز له قبول الهدية أثناء عمله إلا ممن كان يهدي إليه قبل أن يتول العمل….. أما من تبين منه أنه لا يهدي إليه إلا حبا لذاته ولايبتغي بذلك إلا وجه الله فالظاهر أنه لايدخل في وعيد هذا الحديث إن شاء الله. (تكملة فتح الملهم، باب تحريم هدايا العمال.   9/257 .            والله تعالى أعلم

উত্তর প্রদানে
মোহাম্মদ সায়েম কাসিমি
জামেয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া শামীমাবাদ, সিলেট
তাং: ২০ রজব, ১৪৪২ হিজরী